Peneliti Badan Eksperimen dan Perkembangan Nasional (BRIN), Abdul Jamil Wahab. FOTO/IST
Peneliti Badan Eksperimen dan Perkembangan Nasional (BRIN), Abdul Jamil Wahab menilai, pihak yang melarang penggunaan salam lintas agama berangkat Bersama pemikiran bahwa salam adalah bentuk ubudiyah atau urusan ibadah, Supaya tidak boleh digabungkan Bersama salam Bersama agama yang lain.
“Tetapi bahwa berbagai ucapan salam, kalau kita memahaminya sebagai kata sapaan Ke orang lain atau tahniah, saya kira tidak ada masalah. Berikutnya, kalau kita maknai bahwa salam lintas agama itu hanya Bersama sisi pengucapannya saja yang menggunakan bahasa yang berbeda atau beragam, sesuai Bersama audiens yang ada Ke hadapan kita, saya kira tidak masalah,” kata Jamil Ke Jakarta, Sabtu (7/6/2024).
Menurutnya, salam lintas agama hanya salah satu bentuk upaya dan kesadaran Sebagai secara berkesinambungan merawat kemajemukan yang dimiliki Indonesia. Andaikata Tuhan berkehendak, tentu bisa menciptakan Indonesia hanya diisi Dari salah satu agama atau suku tertentu saja, Tetapi faktanya tidak demikian.
“Kemajemukan adalah titah Tuhan. Jangan kita justru punya keinginan Sebagai menghapus majemuknya Indonesia, Supaya kita seolah-olah bertindak melebihi Tuhan itu sendiri. Diperlukan kejujuran, khususnya Bersama tokoh agama dan Kelompok, Sebagai menyampaikan bahwa perbedaan agama jangan sampai menjadi penyebab diskriminasi sosial hanya Lantaran Memiliki keimanan yang tidak sama Bersama mayoritas Indonesia,” katanya.
Jamil berharap agar Pemerintah bisa Menyediakan perhatian yang lebih masif lagi Ke Permasalahan kerukunan umat beragama. Pembangunan infrastruktur dinilai memang penting, tapi jangan sampai mengalahkan pentingnya pemberian ruang dialog lintas keimanan, baik Ke tingkat pusat maupun Daerah.
Apalagi, lanjutnya, bangsa Indonesia Mutakhir saja memperlngati Hari Lahir Pancasila. Harusnya Kelompok Indonesia kembali diingatkan bahwa teramat besar karunia Tuhan yang dianugerahkan Ke bangsa ini. Tidak hanya keragaman sosial dan Kebiasaan Dunia yang diberikan tempat secara khusus, perbedaan keyakinan pun diwadahi Dari Pancasila sebagai falsafah bangsa.
“Para pendiri bangsa ini telah merancang Pancasila sedemikian rupa, Supaya Indonesia menjadi Negeri yang mampu menjembatani Konsep ketuhanan Bersama aspek kemasyarakatan,” katanya.
Merundingkan esensi Pancasila sebagai tolak ukur Untuk hidup bernegara dan bermasyarakat, kata Jamil, sila pertama Untuk Pancasila dapat Dikatakan sebagai unsur yang mempersatukan perbedaan keyakinan Ke Indonesia.
“Bahwa Ke sila pertama Pancasila, ‘Ketuhanan Yang Maha Esa,’ mampu mengakomodasi keinginan Bersama berbagai macam kelompok Kelompok, terutama Bersama kalangan yang mewakili agama-agama yang berbeda. Sebelumnya Itu, terdapat kata ‘menjalankan syariat Islam’ dan seterusnya, yang Sesudah Itu dihapus Untuk penetapan final Ke tanggal 18 Agustus 1945. Ke akhirnya, Pancasila hanya memuat ‘Ketuhanan Yang Maha Esa’ sebagai sila pertama,” katanya.
Artikel ini disadur –> Sindonews Indonesia News: Salam Lintas Agama sebagai Upaya Merawat Kemajemukan Indonesia
